《哲学的快乐》[美] 罗伯特·C. 所罗门 

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内容简介:

什么才是激情又美好的生活?情感丰富的人就一定缺乏理性吗?爱情到底是一种什么东西?遭遇不公,该“有仇必报”还是“以德报怨”?生活中发生的悲剧一定只有坏处吗?死亡是个什么东西?害怕、忽视死亡有用吗?假如把A的记忆植入B的身体,这个人是A还是B?如果人人都说真话,世界会变成什么样?骗别人和骗自己相比起来,哪个更难做到?…………人们通常认为,哲学是一门枯燥又无聊的学问,只有那些有闲阶级才有时间思考,但《大问题》的作者罗伯特·所罗门却要说,哲学绝不是一小群专业人士的专业特权。哲学需要严格的清晰,但它不仅是现代的方法、专业者的游戏,更是一种生活方式,是需要传达给每一个人的声音。在本书中,所罗门教授以哲学的干瘪和职业化为主线,用他所受的分析哲学训练与对大陆哲学的热爱,以一种存在主义的情怀,重新追问什么是激情、正义、悲剧、死亡、自我等等,论辩这些奠基哲学的永恒追问所受的冷遇,探讨理性的人类该如何运用自己的各种情感,突破理性的界限,拥抱爱和智慧,过上善与好的公共生活和个人生活,并让每个热爱思考和生活的人,都能勇敢、真诚地去发现并珍惜哲学中蕴含的无穷快乐。

作者简介:

罗伯特· 所罗门(1942—2007), 世界著名哲学家和哲学教师, 生前是美国得克萨斯大学奥斯汀分校的“Quincy Lee 百年纪念” 讲席教授和杰出授课教授, 特别擅长用日常生活中的例子来解释大哲学家复杂的思想,同时又不失其严格性。他在密歇根大学获得博士学位, 曾在普林斯顿大学、匹兹堡大学和加州大学执教, 尤精于尼采、存在主义哲学和情感理论的研究。他出版过四十多本著作, 包括《激情》(The Passions)、《在黑格尔的精神之中》(In the Spirit of Hegel)、《关于爱》(About Love)、《伦理学与超越》(Ethics and Excellence)、《超越底线》(Above the Bottom Line)、《哲学简史》(A Short History of Philosophy)、《哲学导引》(Introducing Philosophy) 以及《大问题:简明哲学导论》(The Big Questions: A Short Introduction to Philosophy)等。目录:序言导言 丰盈和干瘪的哲学1哲学家素描 6论作为批判的哲学8哲学的恒久问题 12赞美苏格拉底 15第一章 激情的生活 21爱作为一种德性:驳康德的典范 30情爱的德性 34权力意志作为德性 39论诸德性的优点 45第二章 情感的政治 53被贬损的情感 56何谓情感?(走向一种政治观) 60两种情感典范 65超越笛卡尔的传统 67情感的(诸)目的 70情感的政治 74情感的政治与合理性 84第三章 合理性及其兴衰  89合理性的不同视角 94怀疑(理性)的一些理由 97从求和到利己 102情感的理性与理性的情感基础 106第四章 正义、同情、复仇 121正义与复仇:缺失的典范 125正义vs.复仇:毫无根据的对立 130正义的善柔一面 134正义的肮脏一面:为怨恨一辩 140作为正义的复仇:报复的合理性 144正义如何令人满意 151第五章 生活的悲剧感 157悲剧的替代:责备与权利资格 164恶的问题 168谴责受害者:“自由意志”的解决方 172返回的俄狄浦斯:悲剧之死 176命运、简便命运与看不见的手 180好运气、坏运气以及毫无运气 187悲剧的意义 193第六章 直面死亡的思考 199死亡恋癖、病态的唯我论 199直面死亡的思考 203拒斥死亡:简史 207从拒斥死亡到死亡恋癖 212大胆的设想:“死亡什么也不是” 217干瘪的死神:作为悖谬的死亡 222恐惧死亡:害怕什么呢? 225超越病态的唯我论 231第七章 人格同一性的复兴 237困惑的进展 243人格同一性与存在的社会自我 247人格同一性与德性伦理学 250人格同一性与文化多元主义 257爱中的人格同一性 261人格同一性的复兴 264第八章 哲学中的欺骗、自我与自欺 271为什么是真理? 273哲学意义上的真理与谎言 275欺骗、自欺与自我 280纠缠之网 286表里不一的自我与自欺的自我 290后记 “分析哲学”毁了哲学吗? 299索引  311


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